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沙僧真的是因为打碎了玻璃盏才被赶到下界的吗?

提问:按理说不应该啊,孙悟空大闹天宫,让玉帝颜面大失也只是被压了500年而已,猪八戒调戏嫦娥偷吃仙灵草,也只是被贬到下界而已,并没有受罚,但是沙僧仅仅只是打碎了一个玻璃盏,却被贬到下界,而且令其容貌丑陋,七日一次飞剑穿心之苦,按理来说,不应该呀

作者:空心树

沙僧是西游记中最复杂的角色。前面我们专门解释了沙僧吃掉的九世取经人是唐僧的前九世,也留下了大量问题。这章我们就来细细解读沙僧之谜。在沙僧身上主要有那些问题呢?

沙僧真的是因为打碎了玻璃盏才被赶到下界的吗? liuliushe.net六六社 第1张

1. 沙僧刚成仙就被封卷帘大将,却因为一个玻璃盏被贬下界。

卷帘大将是个什么官职?

沙僧对自己职位的介绍是:“南天门里我为尊,凌霄殿前吾称上。往来护驾我当先,出入随朝予在上。”这个就是玉帝的贴身护卫,出入都跟在玉帝身边。因为贴身侍卫的特殊性,一般都是自己非常信任的人,沙僧是玉帝信任的人?他凭什么当上卷帘大将?

玻璃盏是什么呢?

应该就是一个玻璃的容器,比较名贵。西游记中还出现过三次玻璃盏。

第一次是女儿国处。“近侍官连忙取几个鹦鹉杯、鸬鹚杓、金叵罗、银凿落、玻璃盏、水晶盆、蓬莱碗、琥珀锺,满斟玉液,连注琼浆,果然都各饮一巡。”

第二次是寇员外处,“雕漆桌上五云鲜,雕漆盒中香瓣积。玻璃盏,净水澄清;瑠璃灯;香油明亮。一声金磬,响韵虚徐。”

第三处是李世民给唐僧庆祝:琥珀杯,玻璃盏,镶金点翠;黄金盘,白玉碗,嵌锦花缠。

这三处都是重要场合,可见玻璃盏比较名贵,可也就是能算上名贵,不能算独一无二。玉帝为何因为这么一个东西,贬掉自己的贴身侍卫?

很多解读也都注意到了这一点,所以他们将这点解释为,玉帝故意将沙僧贬下界,目的是混进取经队伍给自己做卧底。这种观点完全无视了玉帝对取经的态度。第章我们专门讲过,玉帝对取经是支持态度的。既然支持取经,为何要派人进取经队伍做卧底?既然支持取经,为何沙僧进了取经队伍,却不出力呢?

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2.沙僧吃了九世取经人,阻碍了传经,为什么观音还让他进取经队伍?

这是沙僧自己说的“菩萨,我在此间吃人无数,向来有几次取经人来,都被我吃了。”关于这个问题,我们前面有提过一点,那就是流沙河是西行路上的必经之路,并且靠人力是完全无法渡过的,更不要说还有沙僧这样的妖怪在,可能同化吸收是最方便的办法。

但是还有一点,西游记中的佛派并不是善良之辈,为了发展无所不用其极,为什么没除掉沙僧?要除掉沙僧并不是没有借口,毕竟沙僧在这吃人。要说沙僧背后是玉帝,佛派不敢除掉他。这个点是不成立的,为什么呢?大家还记得沙僧被贬的那届蟠桃会上发生了什么么?佛派的狮子精带人堵了玉帝的南天门,吓的天兵不敢出门。佛派敢在蟠桃会这么重要的场合打玉帝的脸,会在自身发展重大问题上,看玉帝的面子不杀沙僧?

3. 沙僧进了取经队伍却很少出力。

沙僧在取经过程中,只打死了一个猴怪,这还是因为猴怪变了自己的模样,沙僧一气之下将其打死。除此之外再无寸功。封赏的时候如来对沙僧的评价是,“诚敬迦持、保护圣僧,登山牵马有功,加升大职正果,为金身罗汉。”保护唐僧有点牵强,因为保护唐僧的工作主要是孙悟空在做,而沙僧很多时候连自己都保护不了,更不要说保护唐僧了。那么他的功劳就只有牵马了,可是唐僧的白马不是普通的马,是小白龙变的龙马,需要人牵?沙僧在取经队伍的功劳是什么?

有的解读也看到了沙僧的无所作为,但他们将这种表现解读为沙僧是聪明人,只出工不出力,出最少的力,得和猪八戒相同的封赏,收益和投入比最高。看到这种解读,我真的想说,把不作为解释的这么清新脱俗,合适么?

也许有人要说,沙僧自身实力不济,没有机会出力,只做好自己能力之内的事,不也是好的么?这就要讲一段猪八戒和孙悟空的对话了。

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第二十三回,取经队伍刚刚凑齐人员。

猪八戒道:“哥啊,你只知道你走路轻省,那里管别人累坠?自过了流沙河,这一向爬山过岭,身挑着重担,老大难挨也!须是寻个人家,一则化些茶饭,二则养养精神,才是个道理。”行者道:“呆子,你这般言语,似有报怨之心。还象在高老庄,倚懒不求福的自在,恐不能也。既是秉正沙门,须是要吃辛受苦,才做得徒弟哩。”

猪八戒抱怨行李太重,孙悟空说像高老庄那么自在恐怕不行了,既然做了徒弟,就需要受些苦。

八戒道:“哥哥,你看这担行李多重?”行者道:“兄弟,自从有了你与沙僧,我又不曾挑着,那知多重?”八戒道:“哥啊,你看看数儿么:四片黄藤蔑,长短八条绳。又要防阴雨,毡包三四层。匾担还愁滑,两头钉上钉。铜镶铁打九环杖,篾丝藤缠大斗篷。似这般许多行李,难为老猪一个逐日家担着走,偏你跟师父做徒弟,拿我做长工!”

猪八戒把行李从头到尾数了一遍,说了一句“似这般许多行李,难为老猪一个逐日家担着走,偏你跟师父做徒弟,拿我做长工!”这句话一说,目的就很明确了。难为老猪一个,除了猪八戒还有谁啊?还有沙僧啊。沙僧可以分担下行李啊。

“偏你跟师父做徒弟,拿我做长工!”师傅的徒弟还有谁啊?还有沙僧啊。这就很明显了。猪八戒抱怨这么多,其实是说给沙僧听的,目的想让沙僧和他分担行李或让沙僧挑行李。孙悟空多聪明的人啊,能听不出猪八戒话里的意思?

行者笑道:“呆子,你和谁说哩?”

看似是孙悟空笑着问,你和谁说话呢?其实孙悟空是在说,八戒你这话说给谁听呢?可惜猪八戒没有明说,而是说“哥哥,与你说哩。”其实猪八戒是想让孙悟空帮自己说话,让沙僧挑行李。孙悟空也听出了猪八戒的意思,只是他不想管。所以孙悟空才说

“错和我说了。老孙只管师父好歹,你与沙僧,专管行李马匹。但若怠慢了些儿,孤拐上先是一顿粗棍!”

孙悟空的意思是,别和我说,我只管师傅的安全,行李马匹你和沙僧分配,要是感觉分配不合理,和沙僧说,我不管。

八戒道:“哥啊,不要说打,打就是以力欺人。我晓得你的尊性高傲,你是定不肯挑;但师父骑的马,那般高大肥盛,只驮着老和尚一个,教他带几件儿,也是弟兄之情。”

看到孙悟空不帮自己说话,猪八戒就打起了白龙马的注意,要让白龙马驮一部分行李。

行者道:“你说他是马哩!他不是凡马,本是西海龙王敖闰之子,唤名龙马三太子。只因纵火烧了殿上明珠,被他父亲告了忤逆,身犯天条,多亏观音菩萨救了他的性命,他在那鹰愁陡涧,久等师父,又幸得菩萨亲临,却将他退鳞去角,摘了项下珠,才变做这匹马,愿驮师父往西天拜佛。这个都是各人的功果,你莫攀他。”

沙僧这时候出来搭话了,“哥哥,真个是龙么?”他的这一搭话就说明了,上面孙悟空和猪八戒这段对话他都是听到了的。

在这段对话中,猪八戒的意图非常明显,就是要分一部分行李给沙僧,或者让沙僧挑行李,自己找个轻快的活干。沙僧是听不懂?孙悟空都听出了猪八戒的意图,常在玉帝身边,精通人情世故的沙僧,会不知道猪八戒说这些话的意思?而他一句话也没接,你说你的,我就当没听到。这就表明了沙僧就是自己不想出力,而不是没机会。

每一个问题感觉都好复杂,我们应该怎么解读呢?其实只要我们知道了沙僧背后的势力是谁,这些问题也就全部迎刃而解。那么沙僧的背后是谁呢?

要搞明白沙僧身后的势力是谁,我们先要搞明白,沙僧对取经的态度是什么?毕竟立场决定态度,态度也能反映他所处的立场。

大家看到这个问题可能会认为很傻,这需要问么?沙僧都抢着进取经队伍了,难道还会不支持取经,还会希望取经失败?我们详细分析。

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上一章的后面,我们讲了沙僧寸功未立,并且并不是他没有机会为取经队伍出力,而是自己本身不想出力。

再分析下取经队伍和沙僧的第一次相遇。

师徒三人被流沙河阻挡,正在看碑文。这时候沙僧突然杀出。

“那怪一个旋风,奔上岸来,径抢唐僧,慌得行者把师父抱住,急登高岸,回身走脱。”

沙僧的这个袭击很突然,而且目的很明确,“径抢唐僧”,孙悟空都来不及阻挡,只能抱住唐僧就跑。这里我们就要好好说说了。观音让沙僧在这里干什么?等取经人。原文说的是“洗心涤虑.再不伤生,专等取经人。”说好的不在伤生呢?现在取经人来了,你上去就抢?这是不伤生,专门伤取经人是吧!同样受观音招募的猪八戒是怎么做的?不再伤生吃人,找到人家出力挣饭吃,听到取经人,放下武器就投降。这才是转等取经人的表现吧。

或许有人说,沙僧又不认识唐僧,孙悟空和猪八戒都很厉害,直接找这个最弱的人出手,没问题。但是别忘了,前九世的取经人都是死在沙僧手上,他会不知道取经人是和尚?现在看到和尚,你不问问是否是取经人,而是直接对和尚下手,这个合理?再说,和尚的特征不明显么?

再说这个前九世取经人,全都死在了沙僧手上,这是巧合?虽然流沙河是西行路上的第一道天险,但是沙僧明确知道他们是九世取经人,还都把他们吃了,本身也说明了他不希望佛派取经的成功。

所以我觉着沙僧的这次出手就是故意的,目的就是唐僧,要是孙悟空没有救到,唐僧十有八九会成为沙僧脖子上的第十个骷髅,并且沙僧会给出一个很完美的解释,这是一场误会。

再说白骨精这章。

白骨精多次幻化成人,欺骗唐僧,孙悟空识破变化后将其打死。猪八戒为了自己私欲,借题发挥,鼓动唐僧念紧箍咒,最后唐僧将孙悟空赶走。在整个故事中,沙僧一句话也没说。最后孙悟空对沙僧说了一句话,“贤弟,你是个好人,却只要留心防着八戒言语,途中更要仔细。倘一时有妖精拿住师父,你就说老孙是他大徒弟。西方毛怪,闻我的手段,不敢伤我师父。”孙悟空说这句话的意思很明显,希望沙僧替自己说句话,别让师傅赶自己走,挽救下取经队伍,没想到沙僧还是没说话。后来孙悟空还因为这件事找过沙僧。在奎木狼处,孙悟空对沙僧说“你这个沙尼!师父念《紧箍儿咒》,可肯替我方便一声?”

如果沙僧希望取经成功,在队伍分崩离析时,沙僧为何不多说几句话挽救下取经队伍。他的不说话甚至冷眼旁观,说明了他不在乎取经队伍是否完整,因为他更不在乎取经的成功与否。

关于白骨精导致的这次取经队伍的分离,里面有一处bug,我们需要讲讲。

白骨精最后幻化成一位老汉,因为有前两次的教训,孙悟空并没有直接出手,而是唤出了土地山神给自己作证。

“好大圣,念动咒语叫当坊土地、本处山神道:“这妖精三番来戏弄我师父,这一番却要打杀他。你与我在半空中作证,不许走了。”众神听令,谁敢不从?都在云端里照应。”

但是唐僧赶走孙悟空时,孙悟空并没有请出神仙给自己作证,那么他为何没有请出神仙,证明自己打死的是妖怪而不是凡人?这样即证明了自己的清白,自己也不用离开取经队伍。作者点出了这个点,可是没向这个点上写,那么作者写这段话有什么用?直接写孙悟空见到老汉,忍不住将其打死。故事该怎么发展就怎么发展,何必在此浪费口舌?

我认为这个bug是作者自己故意设计的。目的有三个

第一,设立漏洞,证明这次队伍的分散并不是必须的,是有办法可以解决的。

第二,如果孙悟空请出神仙给自己作证,自己没有离开取经队伍,取经队伍依然完整,那么沙僧的不说话是一个正常表现,现在孙悟空真的离开了取经队伍,那么沙僧的不说话就不能合理解释了。作者就是要用这次队伍的分散,沙僧的不作为,来反应他对取经的立场和态度。

第三,这次队伍的分散是在为后文故事做铺垫,奎木狼的故事需要队伍是分散的(这个后文讲),所以不能往这个点上写,虽然不能往这个点上写,但是这个点不能少,如果没有这段话,那么这次分离就是取经队伍内部矛盾的激化,是不可避免的,沙僧说多了可能让矛盾进一步激化或更复杂,他不说话就显得很合理了。

这段话的bug,是对白骨精故事走向的颠覆,目的是表现这次分离是有问题的,而这个问题背后隐藏着一个更大的问题,那就是沙僧的不挽救,来表达沙僧的立场。

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再说说孙悟空被赶出队伍后,沙僧总是不经意间将唐僧独自留下。

第一次是在奎木狼这里,孙悟空因为白骨精离开了取经队伍。猪八戒去化缘结果找地方睡觉。沙僧将唐僧独自留在黑松林,去找猪八戒,结果唐僧被奎木狼抓走。

第二次是六耳猕猴处。孙悟空再次被赶出取经队伍,猪八戒去取水,唐僧饥渴难耐,沙僧再次将唐僧独自留在荒山野岭,去找猪八戒,结果唐僧差点被六耳猕猴打死。

唐僧是什么样的存在?徒弟三人都在时候,妖怪都想方设法的去抓。沙僧竟然就这么无所谓的让他独自带着。别说妖怪来了唐僧根本无力抵抗,就是狼虫虎豹来了,估计唐僧都没了。沙僧这真是没把唐僧的安全当会事啊。

再讲讲琵琶精这章中的一段。

孙悟空和琵琶精大战,伤了头,败下阵来,他和猪八戒沙僧说了在洞内的事。
八戒道:“这等说,便我们安歇不成?莫管甚么黄昏半夜,且去他门上索战,嚷嚷闹闹,搅他个不睡,莫教他捉弄了我师父。”
因为琵琶精想勾引唐僧,并且唐僧也说了“水高船去急,沙陷马行迟。”这样的话,琵琶精真的要强来,唐僧可能就真的从了。所以猪八戒才说“搅他个不睡,莫教他捉弄了我师父。|”他怕唐僧真的乱了性,那这经可能就取不成了。

行者道:“头疼,去不得!”

关于孙悟空为什么喊着头疼,不去救唐僧?这是孙悟空故意的。至于他为何要故意不去救唐僧,这要联系前后文,需要详细解读,等到这一章时我们详细解读。

沙僧道:“不须索战。一则师兄头痛,二来我师父是个真僧,决不以色空乱性,且就在山坡下,闭风处,坐这一夜,养养精神,待天明再作理会。”

这时候沙僧也出来打退堂鼓了,并且说唐僧是真僧,不会乱性。可是孙悟空和猪八戒都听出了唐僧话中之意,知道唐僧把持不住了。孙悟空有自己的目的才不去救唐僧,才借口头疼不去救唐僧了,那么沙僧的目的是什么呢?还是不希望取经成功吧。要不是观音及时出现,可能唐僧真的就乱性了。

综上所述,沙僧为取经未立寸功,甚至出力都不想出,见到唐僧的第一次就下死手,在取经队伍分崩离析之际都不挽救取经队伍,总在孙悟空不在队伍时,将唐僧独自置身荒野,不顾唐僧安全,种种迹象都表明,沙僧是不希望取经能成功的。

既然沙僧的立场是不希望取经成功,那么在西游记的世界中,又有哪一方的立场是不希望取经成功的呢?当然是道派不希望取经成功了,但是道派的管理者玉帝是支持取经的,那还有谁呢?只能是比玉帝地位还高的三清了。取经是老君费尽全力促成的,并且派了两位徒弟进取经队伍,他肯定希望取经成功。那就又剩下元始天尊和灵宝天尊了。这两位天尊是肯定不支持佛派传经的。为何呢?

因为立场和利益问题,取经成功必然给佛派带来发展,发展成什么样?不得而知,但是,大唐这块蛋糕就这么大,佛派发展必然压缩道派在大唐的实力,这是作为道派最高领**不希望看到的。

其实这个观点一提出来,就会引出更多的问题。下面我就来自问自答一下。

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两位天尊是道派最高领导人,是西游记最强的存在,既然不支持取经,为何不直接正面阻止?原因有三

第一,取经有一个光明正大的理由。严格意义上来说,取经是大唐皇帝李世民的行为,是李世民为了自己的私欲,派遣唐僧到西天,帮自己取回大乘佛经。并不是佛教去到大唐传播大乘佛经,去发展自己实力。这两者有严格意义上的区别。作为道派领导人,不好正面阻挡这件事情。这也是观音在大唐三年时间,布置众多,要李世民游地府,相信来生,做水陆**,再出来讲大乘佛法这件事的原因。

第二,佛派自身实力不够。在西游记的世界,佛派的实力并不强大。最高领导人的如来也就是五老的实力,和道派的三清中间还隔着四帝呢。佛派自身发展也并不好。虽然佛派是西游记的第二大教派,但是和道派比起来还是不够看。两位天尊没必要正面针对佛派的一次行动。

第三,即使取经行动成功了,佛派会有怎么样的发展,不好说。毕竟大唐还是崇尚道派的,说不定取回大乘佛经,李世民做完水陆**,就不再看重佛派了呢。两位天尊更没必要去针对一次,即使是成功,效果会怎么样都不知道的行动。

沙僧背后的势力是两位天尊么?是的。

除了立场相同外,还有什么原因?

第一,沙僧不是玉帝的亲信,封神时就被直接安排在了玉帝身边,当贴身侍卫。前面我们讲过,老君的面子也就给猪八戒谋了个天蓬元帅这么个虚职。而卷帘大将这个职位,是在玉帝身边的贴身侍卫,对玉帝的言行举止都了如指掌,除了两位天尊,没人有这个能力。

第二,沙僧在流沙河吃掉九世取经人,而佛派却不敢动沙僧。前面我们讲过,佛派敢在蟠桃会这么盛大的宴会上,堵玉帝的门,却不敢动阻碍自己传经的沙僧,只能说明沙僧背后的势力比玉帝要强。

第三,两位天尊架空了玉帝的权利,需要人来监视玉帝的言行。沙僧就是两位天尊派在玉帝身边,监视玉帝言行的眼线。

沙僧的背后势力是两位天尊,为何玉帝还要将其贬下凡,还要利剑穿心?

前面我们讲过,玉帝被两位天尊架空权利,为了夺回自己对天庭的控制权,借孙悟空背锅,实施自己的蟠桃计划。在第二届蟠桃会上,玉帝没有请佛派的文殊菩萨普贤菩萨之类,想杀鸡敬候,向各路神仙施压,可是鸡没杀成,还被鸡啄了眼。文殊菩萨派出自己的狮子精,打到南天门,吓得天兵不敢出门,依然没有神仙帮玉帝解围,这也预示着玉帝蟠桃计划的失败。

蟠桃计划的失败预示着,玉帝想要从两位天尊手中夺回自己的权利,只能通过更加厉害的手段了,无论什么样的手段,对两位天尊肯定要保密。但是玉帝的贴身侍卫卷帘大将是两位天尊的人,所以首先就是要清除他。而所谓的打破玻璃盏,只是欲加之罪,哪怕沙僧没打破玻璃盏,就是喝酒把酒撒了,玉帝也可说有失礼仪,贬下凡间。玉帝选择在蟠桃会上,当着三清的面将沙僧贬下凡间,是做给众神仙和两位天尊看的,表明自己不愿再受人摆布的态度。包括后来玉帝支持佛派的取经计划,有自己利益的考虑,在某种程度上也是故意和两位天尊作对。

虽然玉帝将沙僧贬下凡间,却不敢处死沙僧。沙僧毕竟是两位天尊的人,要是玉帝想处死沙僧,两位天尊都不会答应。沙僧要是被处死了,为两位天尊效力的其他神仙怎么想?天尊连我们的命都保不住?两位天尊的面子往哪放?玉帝可以找借口把天尊的人从自己身边清除,可以表明自己不满的态度,但是还没有胆量去打脸两位天尊。但是仅仅贬下凡间怎能消除玉帝的怒火?蟠桃计划的失败,蟠桃会被佛派堵门丢的脸,众神不帮助的无奈,沙僧多年来在玉帝身边的卧底,对两位天尊的不满,种种怒火都发泄在了沙僧这颗棋子身上,于是“又教七日一次,将飞剑来穿我胸胁百余下方回。”

沙僧吃掉唐僧前九世,佛派为什么没除掉沙僧?

为了表明自己的态度,玉帝在蟠桃会上,当着众神和三清的面将沙僧贬下凡,可见沙僧是两位天尊的人,这件事在天庭不是什么秘密。佛派肯定知道这层关系。玉帝都不敢轻易处死沙僧,佛派更不敢除掉沙僧。

观音为何要让沙僧进取经队伍?原因有三。

1. 流沙河是横亘在犀牛贺州和南瞻部洲之间的必经之路,流沙河径过八百里,上下千万里,绕也绕不过去。观音看了都说,“取经人浊骨凡胎,如何得渡了。”

2. 河里不仅有弱水,鹅毛不浮,还有沙僧这样的妖怪。过,过不去,除,除不掉。让他进取经队伍,可能是最好的处置方法,既不用打打杀杀,又可以让他帮助渡河,一举两得。

3. 观音料定了,虽然沙僧是两位天尊的人,不希望取经成功,但是他不敢正面破坏取经,一些小动作,破坏不了取经,都在可控范围之内。

并且,为了让沙僧进取经队伍,菩萨不惜撒谎骗他。在招揽三位徒弟时,给猪八戒的条件是“将功折罪,管教你脱离灾瘴。”给孙悟空的条件是“教他救你,秉教伽持,如我佛门,再修正果。”他给沙僧的条件是“教飞剑不来穿你,那时节功成免罪,复你本职。”给猪八戒和孙悟空的条件都算公道,可行。但是给沙僧的条件,复你本职,这个观音能做到么?

前面我们分析了,沙僧是两位天尊派在玉帝身边的卧底,玉帝贬沙僧下凡只是表明自己不想再受两位天尊的摆布,而所谓的打碎玻璃盏只是借口。并且这件事众神都是心知肚明的,观音有这个能力让他复职?肯定没有。并且最后取经成功后,观音也没兑现自己的承诺。观音更加明白,自己不可能让沙僧复职,当时给的承诺,只是为拉沙僧进取经队伍,安抚沙僧别搞事画的饼。

让沙僧进取经队伍,是佛派的无奈,但他带来的方便,要远大于他可能带来的不利。

沙僧的背后势力是两位天尊,又不希望取经成功,为何他不直接杀掉唐僧,或直接破坏取经?孙悟空不在的时候,沙僧有很多机会直接杀掉唐僧,而他仅仅是做了把唐僧独自放在荒郊野外这种小动作。

沙僧不敢直接破坏取经。沙僧确实 是两位天尊的棋子,但是这颗棋子对天尊的作用有多大,天尊会为了这颗棋子做什么?说白了,要是沙僧直接杀掉唐僧,佛派要以欺师灭祖的罪名处死沙僧,两位天尊会保住自己么?这个问题沙僧自己肯定考虑过,而且答案也不难想。玉帝把他贬下天庭,还叫飞剑来穿,两位天尊也没为自己说话,可见自己在两位天尊手里处于什么地位。

这样沙僧在取经队伍里面的位置就很尴尬,要是帮助取经队伍,怎么和两位天尊交代?要是破坏取经,佛派追究自己责任,谁能保住自己?所以他只能什么都不做,任由事态发展。取经成功,佛派不会责怪自己,自己没有为取经出力,对两位天尊也有交代,说没机会,况且两位天尊也不是很在意这次取经活动。取经失败了,那是取经队伍自己的问题,追究责任也追不到自己身上,既然失败了,两位天尊更不会责怪自己。

这才是沙僧不仅不为取经出力,并且在取经队伍分崩离析时不说话,陷唐僧于危险境地而不管的根本原因。

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余秋雨说过一句话,“最不符合逻辑的地方,一定埋藏着最深刻的逻辑。”沙僧这条线,作者埋的太深了,以至于沙僧的每一个转折都显得那么突兀离奇不合逻辑。刚封神就是卷帘大将,为了一个玻璃盏就被贬下凡,下凡的时候刚好吃掉了九世取经人,吃掉九世取经人,不仅没有受到佛派报复,相反的还进了取经队伍,在取经队伍里,不仅不出力,还经常搞小动作。我们通过沙僧离奇的过去和在取经队伍里各种不合理的言行,分析出了他的立场,通过他的立场,挖出了背后隐藏的两位天尊,用两位天尊这条线,将沙僧的每一处不合逻辑的地方串联起来,才看清了沙僧的真实面目。

在这里我们不得不再吹一波作者,因为孙悟空有主角光环,作者有大量的篇幅去写他,很多细节埋在不同的故事里,我们读起来会有疑问,但不是那么突兀。猪八戒因为故事背景没有那么复杂,所以篇幅少也不会出现太多问题。但是沙僧则完全不同,他的故事复杂曲折,涉及人物利益众多,时间线又长,关键是没有太多篇幅去写他,就是在这种情况下,在前期作者抓住重要的转折点来写,在进取经队伍之后,抓住细节去写,将沙僧的每一个点都抓的恰到好处,即勾起读者探索的欲望,又不会让读者盲目瞎猜,只要抓住作者给出的点,能得出的真像只有一个。

来源:知乎

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